En el marco de la presidencia argentina de la Alianza Internacional para el Recuerdo del Holocausto (IHRA), la Asociación de Magistrados y Funcionarios de la Justicia Nacional (AMFJN) presentó el libro Discriminación, antisemitismo y derecho. Respuestas judiciales frente al odio, dirigido por Flora Acselrad, Mariana Kohan y Laura Kvitko. Una obra federal e interdisciplinaria que analiza las herramientas del derecho frente al antisemitismo, la discriminación y los discursos de odio.
¿Qué puede hacer la Justicia frente al odio? ¿Dónde se encuentra el límite entre la libertad de expresión y los discursos que discriminan, excluyen o vulneran derechos?
Esas preguntas atravesaron la presentación de Discriminación, antisemitismo y derecho. Respuestas judiciales frente al odio, realizada en la Asociación de Magistrados y Funcionarios de la Justicia Nacional (AMFJN), en el marco de la presidencia argentina de la Alianza Internacional para el Recuerdo del Holocausto (IHRA).
El encuentro reunió a autoridades y representantes del Poder Judicial, los ministerios públicos y los poderes Ejecutivo y Legislativo, junto con referentes de instituciones y organizaciones de la comunidad judía.
Una obra federal para el sistema de Justicia
La apertura estuvo a cargo de Melina de Bairos Moura, presidenta de la Comisión de Revista y Biblioteca de la AMFJN, quien explicó que el espacio trabaja para difundir la producción académica y literaria de magistrados, funcionarios y empleados judiciales.
Desde 2020, la Comisión también impulsa publicaciones colectivas sobre distintas problemáticas vinculadas con la Justicia. En ese contexto surgió esta obra, a partir de una propuesta acercada por Marcelo Peluzzi y sus directoras.
Bairos Moura destacó especialmente el carácter gratuito y federal del proyecto: los ejemplares impresos son financiados por la Asociación y distribuidos entre sus seccionales, mientras que la edición digital se encuentra disponible gratuitamente.
El objetivo es que la publicación se convierta en una herramienta concreta de consulta para magistrados, fiscales, defensores y demás operadores judiciales.
Andrés Basso: la responsabilidad judicial frente al odio
El presidente de la AMFJN, Andrés Basso, destacó la responsabilidad del sistema de administración de Justicia frente a la discriminación, el antisemitismo y los discursos de odio, especialmente ante el desafío de compatibilizar la libertad de expresión con la protección de la dignidad humana.
En ese sentido, consideró que el libro aporta herramientas para la formación, la reflexión crítica y la mejora de las prácticas jurisdiccionales.
También resaltó su carácter interdisciplinario y federal y sostuvo que la Justicia tiene un papel fundamental para generar conciencia, derribar prejuicios, establecer límites jurídicos y fortalecer una cultura democrática basada en la igualdad y el respeto.
Fabiana Loguzzo: “Expandir las fronteras de la memoria”
Fabiana Loguzzo, embajadora representante especial ante la Alianza Internacional para la Memoria del Holocausto y representante especial para la lucha contra el Antisemitismo, puso el foco en la articulación entre el sistema judicial, los ministerios públicos y las organizaciones de la sociedad civil.
Entre los temas abordados por la obra destacó la relación entre libertad de expresión y discursos de odio, la construcción de la memoria colectiva, el impacto de las redes sociales y los algoritmos en la reproducción de prejuicios y los desafíos regulatorios y éticos que plantean las nuevas tecnologías.
Al recuperar el lema “Expandir las fronteras de la memoria”, Loguzzo remarcó además la importancia de sostener la educación, la capacitación y la acción de la Justicia como herramientas permanentes frente al antisemitismo y la discriminación.
Laura Kvitko: “La discriminación es violencia”
La jueza Laura Kvitko sintetizó uno de los conceptos centrales de la publicación con una definición: “La discriminación es violencia”.
Esa violencia, explicó, puede adoptar formas físicas, simbólicas o institucionales. Por ello, la intervención judicial requiere analizar no solamente las conductas, sino también sus efectos y las situaciones de desigualdad capaces de provocar vulneraciones de derechos.
Kvitko también advirtió sobre el crecimiento del antisemitismo y señaló que estudiar este fenómeno permite comprender cómo se construyen y naturalizan prejuicios y estereotipos hasta generar condiciones propicias para expresiones más graves de exclusión y violencia.
A su vez, remarcó que las respuestas frente a la discriminación deben producirse siempre dentro de las garantías constitucionales y el debido proceso.
El derecho argentino, sostuvo, cuenta con herramientas para actuar, pero ninguna norma funciona por sí sola: su efectividad depende también de quienes integran el sistema de Justicia.
Mariana Kohan: actuar antes de que “el agua hierva”
Mariana Kohan utilizó la metáfora de la rana y el agua caliente para advertir sobre un fenómeno menos visible: la naturalización progresiva de los discursos discriminatorios.
El riesgo, señaló, no aparece solamente ante las expresiones extremas de odio, sino también cuando una sociedad comienza a desplazar gradualmente los límites de aquello que considera tolerable.
Kohan definió al antisemitismo como un “termómetro de la sociedad” y una señal de alarma para las democracias.
Desde esa perspectiva, destacó que la Justicia no debería intervenir únicamente cuando “el agua hierve”, sino desarrollar la capacidad de detectar a tiempo discursos y prácticas discriminatorias y brindar respuestas adecuadas.
Flora Acselrad: “Vivir juntos siendo diferentes”
Flora Acselrad colocó a la diversidad en el centro de su exposición. No como una anomalía que una democracia debe aprender a tolerar, sino como una condición propia de la humanidad.
Para Acselrad, la libertad está íntimamente vinculada con la posibilidad de que cada persona construya su identidad, piense, se exprese y cambie de opinión sin miedo a ser degradada, excluida o convertida en destinataria del odio.
El problema aparece cuando las personas dejan de ser reconocidas en su individualidad y pasan a ser reducidas a categorías y estereotipos.
Los discursos de odio, señaló, no surgen en el vacío: se alimentan de prejuicios, desigualdades y representaciones previamente existentes. Por eso sostuvo que las luchas contra el antisemitismo, el racismo, la xenofobia o la discriminación contra las mujeres no pueden pensarse de manera completamente fragmentada.
Aunque cada fenómeno posee características particulares, todos comparten un mecanismo: la construcción de jerarquías entre las personas.
De allí surge una de las preguntas que recorre toda la publicación: ¿qué puede hacer el derecho, y especialmente la Justicia, frente al odio y la discriminación?
Para Acselrad, la respuesta también involucra una responsabilidad individual. Nadie puede terminar por sí solo con los discursos de odio, pero cada persona puede actuar desde el lugar que ocupa.
Garantizar el derecho de cada individuo a ser quien es constituye, en ese sentido, una forma de fortalecer la democracia y construir una sociedad en la que sea posible “vivir juntos siendo diferentes”.
Derecho, memoria y respuestas frente al odio
Discriminación, antisemitismo y derecho. Respuestas judiciales frente al odio reúne aportes de magistrados, funcionarios, abogados y especialistas de distintos puntos del país.
Desde una perspectiva jurídica, federal e interdisciplinaria, aborda el antisemitismo, la discriminación y los crímenes de odio y analiza las herramientas disponibles para fortalecer las respuestas institucionales y garantizar la igualdad, la dignidad humana y los derechos fundamentales.
La publicación concluye con el testimonio de Omri Shifroni, sobreviviente del ataque terrorista del 7 de octubre de 2023, cuya historia incorpora una dimensión humana vinculada con la memoria, la resiliencia y el diálogo.
Así, la presentación dejó planteado un desafío que excede las páginas del libro: frente a discursos capaces de convertir las diferencias en motivos de exclusión, el derecho y la Justicia tienen la tarea de reconocer esas señales, establecer límites y garantizar que la diversidad pueda desarrollarse dentro de una sociedad democrática.
